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虞美人·梳楼

未知 / 丘瑟如

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
金银宫阙高嵯峨。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


虞美人·梳楼拼音解释:

he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
jin yin gong que gao cuo e ..
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..

译文及注释

译文
我的(de)魂魄追随着(zhuo)从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不(bu)止。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  王冕(mian)是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂(zan)时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐(le)是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五(wu)原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
终:死。
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
24.翕辟:翕,合。辟,开。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
微霜:稍白。

赏析

  “躲进个楼成一统(tong),管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名(sheng ming),却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  该句摘自何卷,尚待(shang dai)查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林(ji lin)下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因(shi yin)地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  主题、情节结构和人物形象
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

丘瑟如( 未知 )

收录诗词 (1851)
简 介

丘瑟如 字六一,吉安人,康小范明府室。

怨词 / 黄伦

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


纵囚论 / 苏葵

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


无题·相见时难别亦难 / 马祖常1

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


古歌 / 张阁

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


更衣曲 / 陈瑸

晴看汉水广,秋觉岘山高。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 王志安

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


春日即事 / 次韵春日即事 / 任随

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 姚宽

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 陈睿声

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 都穆

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"