首页 古诗词 洛中访袁拾遗不遇

洛中访袁拾遗不遇

两汉 / 周端常

到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
juan li shi cai bai xue gao .yan ba jia bin ying feng zao .lie gui zhu jiang wen long tao .
.zhuo zuo dui fang cao .dong feng chui lv yi .zui xian qu ma juan .zi wei you shan gui .
ying zhi tan xiao huan gao xie .bie jiu cang zhou zan shang xian .
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
wu shu fu yi ni lang lai .lu ru long ci qun mu lao .feng jing yu ting yi sheng hui .
.dian jiao zhong can li su ya .chao yuan gui jia wang wu ya .
.zui xia gao lou xing fu deng .ren cong fu bao xiao cai neng .
shi sui xiao tiao jiu sui kong .gan yan yi sui qun cang shi .bu liao ru jin chao mu chong .
ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
.dang shu yi gui lin .tao jia jie liu yin .chan cong chu fu zao .ke xiang wan liang yin .
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
shu qi dang yuan ke .dao shu zhuan jing ou .ci qu fei ming li .gu fan ren bai tou ..
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
.fang jing chun gui hua ban kai .bi shan bo nuan yan chu hui .man lou yue se huan yi jiu .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大(da)致相同。
停止鸣叫调转翅膀快(kuai)快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表(biao)情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承(cheng)受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣(qi)。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

注释
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
10、藕花:荷花。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
(3)落落:稀疏的样子。
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
(45)简:选择。
悯:怜悯。苏教版作“愍”。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。

赏析

  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代(shi dai)的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了(shen liao)一层。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描(suo miao)绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

周端常( 两汉 )

收录诗词 (8975)
简 介

周端常 周端常,理宗绍定间为仙游尉(明弘治《兴化府志》卷三三)。

春闺思 / 柯元楫

"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。


流莺 / 释宝黁

旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,


画鸡 / 赵时弥

石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"


饮茶歌诮崔石使君 / 蜀僧

斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。


大叔于田 / 张仲宣

蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
偃者起。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 陈通方

"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 石麟之

踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"


踏莎行·秋入云山 / 邹定

人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。


喜闻捷报 / 顾图河

"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 杨逢时

岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"