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喜春来·携将玉友寻花寨

唐代 / 周光镐

开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

kai shi hao hua fei shi chen .xi die kuang feng xiang wang fan .yi zhi hua shang sheng qian wan .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai cong yun zhang jiong .lu shang bi xiao kuan .
.zhi ling san shu ke .xin ai wu hu ren .cosi jiu zhong lao .mou sheng shu wai pin .
jiu bing xian zhi yu .chang pin zao jue qiu .zhuang xin neng ji xu .yi shui geng dong liu ..
.chao ying chu jie zuo jiang pen .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
men yan tong shen gu .lou ning jing ye zhong .xiao chen guan ji cong .you wu yu dong feng .
.lao wo shi jian wei .nan zheng you bei yi .wei wen du juan ye .bu jian hai tang shi .
jing zuo wu shi bu yi shan .de wang jiu xuan xiao han wai .zheng sheng xin yi lu qi jian .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
yan zhi shan se zhong neng qing .nan yang shui ze dou fen ming .
sui qiao jie yuan cang .wei shi qu xiong yuan ..yin shan shu shi .jian .xiang yang zhi ..
.ban ye shan yu guo .qi lai man shan yue .luo jin zui chu hua .huang gou shui jue jue .

译文及注释

译文
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着(zhuo),逆风吹着浪花拍打着小船。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛(sheng)。
也知道你此时一定是一个人(ren)孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  读书人黄允修来(lai)(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似(si)乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴(ban),此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩(pian)翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
充:满足。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。

赏析

  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代(shi dai)人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据(ju)《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变(shan bian):从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从(qu cong)你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

周光镐( 唐代 )

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简 介

周光镐 周光镐,字国雍,号耿西。潮阳人。孚先子。明穆宗隆庆五年(一五七一)进士,初授宁波府推官,升南京户部主事,改吏部主事。出任顺庆知府。神宗万历十四年(一五八六)擢副使,监军征西南彝,有功。历官建昌参政、临巩按察使,升宁夏巡抚。召为大理寺卿。以老乞休,筑明农草堂,读书其中,从游者多为知名士。卒年八十一。有《明农山堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

小池 / 钱时

香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。


枫桥夜泊 / 许振祎

旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。


织妇叹 / 李畋

"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。


汲江煎茶 / 裴潾

从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"


拟行路难十八首 / 祝德麟

无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。


调笑令·边草 / 张紫澜

耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。


湖边采莲妇 / 翁升

清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"君立天骄发使车,册文字字着金书。渐通青冢乡山尽,
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。


清平乐·博山道中即事 / 袁州佐

沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。


卜算子·雪月最相宜 / 邝日晋

沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,


虽有嘉肴 / 郑南

"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"