薛氏瓜庐
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
薛氏瓜庐拼音解释:
.zao sui ji xiang zhi .jie jun zui hou shi .qing yun reng wei da .bai fa yu cheng si .
tao ling hao wen chang dui jiu .xiang zhao na xi zui wei mian ..
ye xue shi xiang duo yang ji .pang gong yin shi jin shi qu .wu ling chun shu ta ren mi .
.xiang guo lin rong bie di jing .yong hui chi jie yuan heng xing .chao deng jian ge yun sui ma .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
cai gui fu shen jin .miao qu lue di ping .hong ni jiu zhang wo .shu juan sui ren qing .
wei bao yan zhou lai ting le .xu zhi tian xia yu sheng ping ..
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
译文及注释
译文
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎(zen)能轻易言归。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
八月十(shi)(shi)五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以(yi)作这首词寄给巨源。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
指挥蛟龙在渡(du)口(kou)上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
送别情人，我满怀离愁孤(gu)零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
注释
⑷与：给。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
70. 乘：因，趁。
③“鸳鸯”二句：追忆当初书写鸳鸯二字的情景。
（2）亘：gèn，横贯，从此端直达彼端。
（51）於陵子仲：即陈仲子，战国齐人，因见兄长食禄万锺以为不义，避兄离母，隐居在於陵（今山东邹平县境）。楚王派使者持黄金百镒聘他为官，他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
赏析
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同(de tong)情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生(de sheng)活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔(yu lei)文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名(yi ming) 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而(ren er)言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
诗从(shi cong)“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石(zhong shi)笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生(de sheng)活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔(yu lei)文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名(yi ming) 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而(ren er)言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
诗从(shi cong)“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石(zhong shi)笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
陶益( 近现代 )
收录诗词 (2296) 首
简 介
陶益 陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
山花子·此处情怀欲问天
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
茅土加名数，山河誓始终。策行遗战伐，契合动昭融。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
"悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
病马
"凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
沁园春·恨
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
他日诏书下，梁鸿安可追。"
志士惜白日，久客藉黄金。敢为苏门啸，庶作梁父吟。"
煌煌京洛行
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
"征马向边州，萧萧嘶不休。思深应带别，声断为兼秋。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。年少临洮子，西来亦自夸。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
借问离居恨深浅，只应独有庭花知。"
采桑子·年年才到花时候
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
虞美人·无聊
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
"昨日看摇落，惊秋方怨咨。几经开口笑，复及看花时。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
新嫁娘词三首
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
贺新郎·寄李伯纪丞相
他日诏书下，梁鸿安可追。"
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
浪淘沙·写梦
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
念昔挥毫端，不独观酒德。"
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。