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金陵晚望

清代 / 吴昌裔

野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。


金陵晚望拼音解释:

ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
shui kuo jin nan tian .gu zhou qu miao ran .jing qiu lu bang ke .ri mu shu sheng chan .
xing yin yu liu nuan .yi zhao cao mao pin ..
shou xia shang qing he .can fang bian qiu xu .qian wei yin chuang liu .ji jing zi yuan shu .
.shui kai chang jing yin zhu luan .chun dong hua shen luo cui han .
.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
shen shan qiong gu wu ren dao .wei you kuang yu du zi lai ..
shi ye da xiao li .jin tong yan xie shi .nian qu huan ling hui .fei gan du wei shi ..
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
.xiang chuan wu bu xue .geng you yi ren cheng .ci ri ling shan qu .he fang ban zuo ying .
.wu hou men guan bai hua fan .hong zhu yao feng bai xue fan .
zong heng zhi yong wu qian bing .hui can pi bo gui tian ku .fen hao jing qi ru jin ying .

译文及注释

译文
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时(shi)嫁给你作妻子,害羞得没有露(lu)出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回(hui)头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是(shi)你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
田头翻耕松土壤。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写(xie)这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
[24] 诮(qiào):责备。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
楚丘:楚地的山丘。
吴兴:今浙江湖州。
[21]岩之畔:山岩边。

赏析

  “山随平野尽,江入大荒流。”
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风(dong feng)面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以(suo yi)导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点(dian)成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的(chan de)关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值(jia zhi)。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

吴昌裔( 清代 )

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简 介

吴昌裔 (1183—1240)潼川人,字季永,一字季允。吴泳弟。与兄得程颐、张载、朱熹诸书,研读不倦,后师事黄干。宁宗嘉定七年进士。调眉州教授,揭《白鹿洞学规》以教。累拜监察御史,弹劾无所避。出为大理少卿,以故工部侍郎出参赞四川宣抚司军事,改嘉兴府,历赣、婺州,以宝章阁待制致仕。卒谥忠肃。有《储鉴》、《蜀鉴》等。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 第五珏龙

戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"


金字经·樵隐 / 告宏彬

"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。


剑门道中遇微雨 / 拓跋仕超

青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。


青青水中蒲二首 / 印香天

北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。


和子由苦寒见寄 / 王高兴

"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 干乐岚

吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
若向人间实难得。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,


鹦鹉灭火 / 恭紫安

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。


虞美人·梳楼 / 停钰彤

"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。


秦女休行 / 栋丙

"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。


汾上惊秋 / 申辰

"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。