元宵饮陶总戎家二首
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
元宵饮陶总戎家二首拼音解释:
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
bang shui ye qin tong ti bai .ding pan shan guo ban bian hong ..jian .ling ling zong ji ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
译文及注释
译文
云霓越聚越多(duo)忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望(wang)眼，思乡的忧愁盈满心怀。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
在这寂寞的旅店中有谁(shui)来看望慰(wei)问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知(zhi)派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁(yan)南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧(jin)闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
注释
25. 谷：粮食的统称。
⑴苞桑：丛生的桑树。
3、萋萋：指茂密的芳草。
⑵将军族贵：语见《旧唐书·浑瑊传》。
春来：今春以来。
④敲铿（kēng）：啄木鸟啄木声，这里借指打鼓声。羯（音竭）鼓：羯族传入的一种鼓。
2、自若：神情不紧张。
赏析
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是(jin shi)缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
情景交融的艺术境界
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹(ai tan)君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
在艺术表(shu biao)现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志(yan zhi)的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是(jin shi)缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
情景交融的艺术境界
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹(ai tan)君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
在艺术表(shu biao)现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志(yan zhi)的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
曾开( 清代 )
收录诗词 (3762) 首
简 介
曾开 赣州人，徙居河南府，字天游。徽宗崇宁二年进士。曾从游酢学，与刘安世交。累擢起居舍人，权中书舍人。掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿。高宗时为刑部侍郎，上言增补禁军，迁礼部侍郎兼直学士院。忤秦桧，罢知婺州，改徽州，以病免。卒年七十一。
辨奸论
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
鸨羽
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
归雁
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
应天长·条风布暖
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
百字令·月夜过七里滩
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
爱君有佳句，一日吟几回。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
六州歌头·题岳鄂王庙
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
池上二绝
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
独我何耿耿，非君谁为欢。"
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
木兰花·池塘水绿风微暖
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
春园即事
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，