东风第一枝·咏春雪
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
东风第一枝·咏春雪拼音解释:
.zheng che qian li zhi .nian bian liu jie chen .xiang ci you ying di .hu feng wu shi ren .
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
ye yan li jiang jun .yu wang xin xiang xu .he zeng ting wo yan .tan xue han dan nv .
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
bai sui zhi yue he you you .hua fa xing xing xi man tou .e mei qin shou liao wo chou .
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
.tian jiao fa shi fan bian chen .han jiang tui gong sui duo qin .li luan ying wu chu qu mao .
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
译文及注释
译文
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难(nan)道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金(jin)丹的药(yao)物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回(hui)头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它(ta)的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻(lin)里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
其一
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
恐怕自己(ji)要遭受灾祸。
注释
28、天人：天道人事。
荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
乃左手持卮：古代饮酒用器具
7.骥：好马。
⑹莫厌：一作“好是”。
（23）为辞：指撰《平淮西碑》。
“诗赋”二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说，他和扬雄都因作赋，“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，“累千余言”。（见《国朝先正事略》）
赏析
这首诗运用了(yong liao)一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭(da gong)维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
单从写景角度(jiao du)说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗的后两句表(ju biao)面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自(you zi)在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭(da gong)维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
单从写景角度(jiao du)说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗的后两句表(ju biao)面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自(you zi)在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
许恕( 两汉 )
收录诗词 (7354) 首
简 介
许恕 许恕（公元？年至一三七四年）字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷，补遗一卷，（均《四库总目》）他的诗意沉郁，而音节高朗。
饮酒·七
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
"卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
古风·其十九
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
菩萨蛮·商妇怨
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
龙门应制
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
芳菲若长然，君恩应不绝。"
终南望余雪 / 终南望残雪
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
秋浦歌十七首
"列土人间盛，彭门属九州。山河天设险，礼乐牧分忧。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
闲步幽林与苔径，渐移栖鸟及鸣蛩。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
商颂·玄鸟
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
"雨后山容若动，天寒树色如消。目送回汀隐隐，
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
论诗五首
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
长相思·花深深
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥，柳芽初吐烂金醅。
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
蹲前但相聒，似把白丁辱。空厨方欲炊，渍米未离bL.
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
采莲赋
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。