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真兴寺阁

元代 / 张娄

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


真兴寺阁拼音解释:

.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .

译文及注释

译文
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安(an)谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了(liao)帘子。
我(wo)在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼(yan)前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上(shang)愁苦的泪痕隐(yin)约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地(di)黄茅的尽头便是海边。
织锦回文(wen)诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。

赏析

  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  从写作上看,本文(ben wen)的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中(long zhong)对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就(zhe jiu)粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命(de ming)运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

张娄( 元代 )

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简 介

张娄 张娄,字梦园,江苏华亭人。有《偶留草》。

采桑子·水亭花上三更月 / 黄淳耀

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 田志勤

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 方君遇

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,


鹑之奔奔 / 丁复

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


东方未明 / 钱慧贞

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


秋至怀归诗 / 丁榕

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


大有·九日 / 曹光升

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


丹青引赠曹将军霸 / 陶方琦

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.


代赠二首 / 张圭

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王鸣雷

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。