译文
可惜你犹如那(na)(na)龙泉宝剑,无人(ren)识遗弃在(zai)江西丰城。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
此时(shi)山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
迎接(jie)你不怕(pa)道路遥远,一直走到长风沙。
半夜时到来,天明时离去。
一条长蛇吞下大象,它的身子又(you)有多大?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
注释
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
枪:同“抢”。
8反:同"返"返回,回家。
皇天后土:文中指天地神明
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
382、仆:御者。
青皋:青草地。皋,水边高地。