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浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

唐代 / 伏知道

"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香拼音解释:

.xi yang feng yi yu .ye mu xi qing yin .lu qi zhu chuang jing .qiu guang yun yue shen .
.ping sheng xian fang jiu .ye lu xu wei qun .ju zhi lin xi yue .xuan chuang du bai yun .
jing qi yao yao yan xiao xiao .chun jin qiong sha xue wei xiao .
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .
fu rong yuan wai xin jing yu .hong ye xiang sui he chu liu ..
ge li gu cai meng heng tang .ji nian liang yue ju hua sheng .yi su qiu feng yi gu xiang .
han cheng yu xiao wen chui di .you wo dong xuan yue man chuang ..
sheng zhong shi deng pei sui bu .wei shang yan xia bu yan shen ..
gui tu xiu wen cong qian shi .du chang lao ge zui shu bei ..
xiao yuan shi chun yi .gao lou yi mu hui .yao tao wei shi xiao .wu die bu kong fei .chi ling jiu wu hao .hong men you he wei .ji jia yuan jin zi .han lei zuo yuan ji .
.dong ting yu ke shi .bu jia geng chui zeng .nao ruo yu qian yi .duo yu qiu hou ying .
.wai jian duo jia di wang zun .wei xie pian bi shi bu cun .cai xu shi xin an yu lei .
san geng du li kan hua yue .wei qian zi gui ti yi sheng ..

译文及注释

译文
能够写出(chu)江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
那我就告诉你,这个山(shan)中只有白云,我拥有白云。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明(ming)月下,玉手弄筝声清(qing)冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后(hou)决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政(zheng)任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
忽然有一个人大声呼叫:“着(zhuo)火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。

注释
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
(18)洞:穿透。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
(22)及:赶上。
36. 振救,拯救,挽救。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。

赏析

  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点(di dian)以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木(guan mu)丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事(de shi)发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

伏知道( 唐代 )

收录诗词 (5425)
简 介

伏知道 南朝陈诗人。平昌安丘(今属山东)人。当与伏知命为兄弟。生卒年不详。存《从军五更转》五首,见《艺为类聚》,《乐府诗集》;又《咏人聘妾忍逐琴心诗》、《赋得招隐》皆见《艺为类聚》。

随师东 / 夏完淳

三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。


采薇(节选) / 方孟式

紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 王梦庚

"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
君来食葵藿,天爵岂不荣。"


醉公子·门外猧儿吠 / 梁兆奇

芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"


春思 / 李海观

折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。


如梦令·水垢何曾相受 / 金宏集

遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 钱宝琮

藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
上元细字如蚕眠。"
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 赵汝遇

云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 白华

涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"


蟾宫曲·怀古 / 彭龟年

当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"松下有琴闲未收,一灯高为石丛留。诗情似到山家夜,
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"