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陋室铭

两汉 / 卢纮

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


陋室铭拼音解释:

.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .

译文及注释

译文
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散(san)步或倚在(zai)石头上独自低吟。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住(zhu)回首把唐明皇笑。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样(yang)将灵龟钓离大海?
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧(ba),不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济(ji)。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
江(jiang)南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟(se)瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中(zhong),彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余(yu)韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。

注释
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
43.益:增加,动词。
[76]“超长吟”二句:怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。超,惆怅。永慕,长久思慕。厉,疾。弥,久。
⑹论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。细论文:一作“话斯文”。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
4. 为:是,表判断。
5号:大叫,呼喊
(29)濡:滋润。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的(ming de),古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面(ce mian)来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔(fei ben)。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人(shi ren)类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

卢纮( 两汉 )

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简 介

卢纮 明末清初湖广蕲州人,字元度,号澹岩。明崇祯九年举人,清顺治六年进士,康熙初累官江南布政司左参政,管理苏松常镇粮道。诗词力摹吴伟业。有《四照堂诗集》、《乐府》、《别集》。

浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 稽海蓝

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


幼女词 / 妾庄夏

名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


摸鱼儿·午日雨眺 / 百里乙丑

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


晚春二首·其一 / 边迎海

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


送桂州严大夫同用南字 / 嵇鸿宝

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


原道 / 钦晓雯

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


游天台山赋 / 李旭德

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
西望太华峰,不知几千里。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。


送渤海王子归本国 / 东方晶

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 老思迪

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


潼关吏 / 蒿冬雁

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,