酬张少府
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
诸昆指仓库，谓我死道边。何为不力农，稽古真可嘕.
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁，明时公道复如何。
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
酬张少府拼音解释:
.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
fu liu qin jie run .fan hua ge zhu xiang .jiao ying fang xiao ting .wu shi guo nan tang .
xian chou chun ri duan .gu jiu ru chang jia .yi xiao qian wan jin .zui zhong zeng qin e .
cong ci chang liao ru you wen .hai bian mi lu dou bian cha ..
.ming shi fei zui zhe he pian .fu niao chao nan geng shu qian .jiu man ye bei xiao du wu .
zhang jiang chu fan wei zhao hun .ying cai jin zuo long she zhe .zhan di duo cheng hu bao cun .
zhu kun zhi cang ku .wei wo si dao bian .he wei bu li nong .ji gu zhen ke xian .
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
yan zhao yu zhou yi qu ge .nan shi si ren sui yin dun .ming shi gong dao fu ru he .
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
译文及注释
译文
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到(dao)家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞(xiu)愧(kui)难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数(shu)。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展(zhan)翅高飞，直入云烟。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
延：蔓延
恻然：怜悯，同情。
(2)烈山氏：即神农氏。
其势未可乘：谓形势有利于秦，还没有可乘之机。
赏析
“看疏林(lin)噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁(song qi) 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美(mei)容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样(yi yang)自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见(suo jian)。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁(song qi) 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美(mei)容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样(yi yang)自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见(suo jian)。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
创作背景
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
咏萤
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
念昔游三首
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
"三千虽衣水犀珠，半夜夫差国暗屠。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
人月圆·小桃枝上春风早
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
咏山泉 / 山中流泉
"燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
小雅·裳裳者华
"波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
"书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。
匹马渡河洛，西风飘路岐。手执王粲笔，闲吟向旌旗。
归国遥·香玉
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
暮秋独游曲江
"灵踪未遍寻，不觉溪色暝。回头问栖所，稍下杉萝径。
堪笑高阳病酒徒，幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦，
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。