译文
快进入楚国郢(ying)都的修门。
生在天地(di)之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌(ge)演奏演唱。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他(ta)们拿斧头砍断树根。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中(zhong)的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴(xing)隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣(chen)百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁(pang)边,你的情操意趣并未衰穷。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
注释
6、便作:即使。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
⒀夜阑干:夜深。
51.槛:栏杆。轩:走廊。
14、羌戎:此泛指少数民族。
4、云断:云被风吹散。