首页 古诗词 清平乐·采芳人杳

清平乐·采芳人杳

五代 / 孙鳌

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


清平乐·采芳人杳拼音解释:

zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
zui yi hou ting bei jiu san .hong ping feng yan lv chuang mian ..
.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
ji shu duo bu da .jia fan zhong wu yi .xin chang bu zi kuan .yi dai he you zhai ..
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .
qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
xing zhuo shen duo xia .xin yong shi shao yuan .huan ru bing ju shi .wei zhi yi chuang mian ..
qi yi wu li bian .xin shi tu yi bie .di qi fan han xuan .tian shi dao sheng sha .
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接(jie)近,但也(ye)有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿(yuan)同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金(jin)石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
石岭关山的小路呵,
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废(fei)墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
⑫成:就;到来。
30.族:类。
②矣:语气助词。

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在(shen zai)高台之上的缘故。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写(yi xie)到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为(yi wei):忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是(shuo shi)恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外(cong wai)在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐(ge tang)人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

孙鳌( 五代 )

收录诗词 (7834)
简 介

孙鳌 孙鳌,字抃才。徽宗大观三年(一一○九)曾游紫阁,留宿草堂寺。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》册四一《草堂寺诗刻》。

齐桓公伐楚盟屈完 / 壤驷家兴

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 段干振安

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
见许彦周《诗话》)"


乡村四月 / 夏侯迎荷

别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。


望岳 / 张简金

遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


念奴娇·春情 / 郦映天

可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 候甲午

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。


送东阳马生序(节选) / 那拉春广

岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


闲情赋 / 东郭国新

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。


清平乐·六盘山 / 韦娜兰

前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。


明妃曲二首 / 肖丰熙

梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
道着姓名人不识。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,