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追和柳恽

近现代 / 黄极

策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。


追和柳恽拼音解释:

ce li chu cun du .an ze xun gu si .yue po qing ye qin .yuan sheng jing chao mei .
wen gui ying shu su .xiang dai yi fTlv .ji mo yuan huai chun .he shi lai bi mu .
bai ri luo han shui .qing feng rao qu zhou .xiang kan zuo li bie .yi bei bu jin chou ..
.xing ren ye shang xi cheng su .ting chang liang zhou shuang guan zhu .
chi zhou guo long miao .fan jing hua hai ren .huan tong hui xiu qu .ru zhe yi zhan jin ..
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
bai bi kong wu dian .huang sha zhi zi shang .mu tian xiang si luan .xiao jing bin mao cang .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
pan xian hua tian fa .mei jia he zan lai .shui zhi wang en zhe .kong zhu lu ren hui ..
.lang ma liang ru long .chun chao shang lu feng .yuan yang chu ji shui .bi li yu yi song .
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
.ying jie pian gan lv .ting ting zai zi fen .zhui kong chu bu ying .peng ri yi cheng wen .
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
哑哑争飞,占枝朝阳。
我驾着小舟在若耶溪上(shang)悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
洞庭湖的秋天,白(bai)浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话(hua)说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病(bing),所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找(zhao)药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱(ao)翔有节奏地上下。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
死去的人岁(sui)月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
垄:坟墓。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
8、嬖(bì)宠爱。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。

赏析

  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的(xi de)心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐(yin le)形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低(yi di)下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了(chu liao)弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的(li de)桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

黄极( 近现代 )

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简 介

黄极 黄极,字舜举,丰城(今属江西)人(《江西诗徵》卷二三)。

戏题湖上 / 佑文

"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。


酬乐天频梦微之 / 令狐铜磊

"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。


襄阳寒食寄宇文籍 / 费酉

"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,


满庭芳·汉上繁华 / 兆暄婷

露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。


清江引·清明日出游 / 见暖姝

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"


塞鸿秋·春情 / 公叔良

遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"


玉楼春·别后不知君远近 / 翦怜丝

"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。


柳子厚墓志铭 / 戎怜丝

渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"


击鼓 / 公叔冲

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,


杏花 / 子车雨妍

"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"