首页 古诗词 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

隋代 / 张循之

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
bian su zhen wu shi .fen ti shi bu xian .xun si zhang an jian .quan wei you nian yan ..
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
没有出(chu)现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀(xiu)美的秋山。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
荷叶接天望不尽(jin)一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑(pao)踢人,却(que)能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾(jia)驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间(jian)分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。

注释
四运:即春夏秋冬四时。
⒁辟廱(bì yōng):离宫名,与作学校解的“辟廱”不同,见戴震《毛郑诗考证》。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
⑥忺(xiàn):高兴。

赏析

  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书(shu);举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容(zhi rong)。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情(shu qing)的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术(yi shu)性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

张循之( 隋代 )

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简 介

张循之 张循之,唐代洛阳人,与弟仲之并以学业着名。则天时,上书忤旨,被诛。诗六首。体裁为五绝、五律,出处见《全唐诗》卷99。

塞鸿秋·代人作 / 鞠懙

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 强溱

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。


滕王阁诗 / 董萝

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


聚星堂雪 / 韩松

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
世人仰望心空劳。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 韩湘

海月生残夜,江春入暮年。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 蔡元厉

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 薛公肃

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
珊瑚掇尽空土堆。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


绝句 / 吕大防

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
痛哉安诉陈兮。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


报刘一丈书 / 陈配德

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


苏武传(节选) / 崔郾

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"