首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

两汉 / 黄协埙

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
以上俱见《吟窗杂录》)"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .

译文及注释

译文
喧阗的鼓声(sheng)响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
其一
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕(yan)子一般,死后化为一抔尘土。
忽然想起天子周穆王,
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头(tou)。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出(chu)发时,又拆开信封(feng),再还给他。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名(ming)又有何用呢?
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此(ci)心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
都与尘土黄沙伴随到老。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
灾民们受不了时才离乡背井。

注释
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
⑵容与:悠闲,逍遥自在的样子。
⑦旨:美好。
(14)反:同“返”。
⒀尚:崇尚。
  去:离开

赏析

  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓(lin li)尽致。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达(chuan da)的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方(bi fang);乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤(er shang)知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄(ren huang)昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

黄协埙( 两汉 )

收录诗词 (8319)
简 介

黄协埙 黄协埙,字式权,号梦畹,上海人。有《鹤窠村人稿》。

摸鱼儿·东皋寓居 / 唐际虞

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


巴丘书事 / 张引庆

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


贾谊论 / 李浩

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
数个参军鹅鸭行。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


寄内 / 彭一楷

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"


选冠子·雨湿花房 / 薛师点

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


送人 / 贾霖

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。


庐山瀑布 / 显朗

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


过故人庄 / 荣庆

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
(王氏答李章武白玉指环)
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
(章武再答王氏)
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


赠从弟 / 丁位

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。


葛覃 / 彭任

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,