天净沙·即事
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
天净沙·即事拼音解释:
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
译文及注释
译文
我(wo)的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃(tao)花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着(zhuo)花纹的窗子(zi)上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧(you)十分从容。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶(ding)，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛(pan)乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
注释
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
⒀平昔：往日。
（55）苟：但，只。
15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
43、十六七：十分之六七。
⑵红英：红花。
赏析
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也(ta ye)决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱(xian yu)之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给(reng gei)读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛(zuo tong)。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列(xing lie)成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也(ta ye)决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱(xian yu)之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给(reng gei)读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛(zuo tong)。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列(xing lie)成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
创作背景
这首诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战，烽烟不断，吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦，内心充满了忧愁。于是，站在《白帝》杜甫 古诗城上，望着到处流浪的百姓，诗人感慨万千，写下此诗。
刘凤诰( 清代 )
收录诗词 (3717) 首
简 介
刘凤诰 刘凤诰（1761年-1830年），字丞牧，号金门，江西省萍乡市上栗县赤山镇观泉村人。1789年（清干隆五十四年）己酉科进士胡长龄榜第三人（文探花）。干隆称刘凤诰为“江西大器”，更多的人称他为“江西才子”。着有《存悔斋集》三十二卷、《五代史记注》七十四卷、《江西经籍志补》四卷等。刘凤诰在干隆年间被封为太子少保，担任过吏、户、礼、兵四部的侍郎，又称卿贰；刘凤诰为干隆探花，曾任湖北、山东、江南主考官和广西、山东、浙江学政，权衡选拔文士，名声远播。1821年（道光元年），因病呈请回家调理。1830年（道光十年），病逝于江苏扬州。
昆仑使者
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
夏至避暑北池
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
江南曲四首
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
听郑五愔弹琴
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
塞上曲·其一
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
莲叶
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
今日良宴会
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
赠范金卿二首
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
春江花月夜词
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
过香积寺
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"