书舂陵门扉
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"静，虚。热际，安居。 ——郑符
书舂陵门扉拼音解释:
tao gu shou pen ying .li yang ji yu jian . ..meng jiao
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
译文及注释
译文
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天(tian)，悄悄地安(an)排好万紫千红的百花含苞待放
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰(wei)劳心舒畅。
其一
免得使我寸寸相思，都化(hua)成了烟灰。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还(huan)缠着草根。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难(nan)于平静。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况(kuang)且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
注释
3.过：拜访。奼：通“托“，夸耀。
何故：什么原因。 故，原因。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
⑵黦（yuè）：污迹。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
40. 从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
⑷住不得：再不能停留下去了。
赏析
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀(huai)，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
《《击壤歌》佚名 古诗(gu shi)》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长(bu chang)，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀(huai)，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
《《击壤歌》佚名 古诗(gu shi)》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长(bu chang)，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
卢鸿基( 先秦 )
收录诗词 (5434) 首
简 介
卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌，字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习，参加"一八艺社"，后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅，参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》，参与发起"中国全国木刻界抗战协会"，任常务理事，从事木刻创作，文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计，所作主像苏军战士铜像，造型谨严，气度凝重，最见精神。
小儿垂钓
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲，翡翠被重苏合熏。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
何必东都外，此处可抽簪。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。"
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"清高素非宦侣，疏散从来道流。 ——皎然
赋得秋日悬清光
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
"执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
齐安郡后池绝句
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
于阗采花
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
琵琶仙·双桨来时
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
浪淘沙·莫上玉楼看
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
"传警千门寂，南效彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
壁根堆乱石，床罅插枯松。岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
清明二首
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。 ——陆羽
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
清阴竖毛发，爽气舒筋脉。逐幽随竹书，选胜铺苮席。 ——皮日休
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。