译文
在京都作官时间已长久，没有高明的(de)(de)谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是(shi)哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈(tan)论战功。
面对秋菊(ju)，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
无论什么时候你想下三巴回家，请(qing)预先把家书捎给我。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
注释
98、养高：保持高尚节操。
⑿〔安〕怎么。
（28）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
19、罔屈：冤屈。罔，不直为罔。
(13)夹林、兰台：魏国园林建筑。
上士：道士；求仙的人。