首页 古诗词 送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

清代 / 包播

"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川拼音解释:

.shuang hou pin pin jian qu cheng .jian zhi shen de jin jing cheng .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
yi wu gou ke shi .wan yuan du ruo yi .she ru zhai men wai .you shi wu bu zhi ..
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
feng tou nan zhuo zhen .bing yan yan kan shu .wu jiu xiao chang ye .hui deng zhao xiao yu .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
wu ren hui de ci shi yi .yi ye du mian xi pan lang ..
ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
shan kong yue wu ye wu ren .he chu zhi wo yan ru yu ..
dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情(qing)那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪(na)能忍受让它沾染路上灰尘。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到(dao)大王鸣(ming)钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回(hui)到北方。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

注释
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
还:回去.
(23)太后:指秦昭王之母宣太后,姓芈。秦武王举鼎膝部骨折而死,子昭王即位才十九岁,尚未行冠礼,宣太后掌握实权。

赏析

  如果(guo)说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他(ta)葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔(zhi bi)。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  诗一开头,先由作者(zuo zhe)在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节(shi jie)清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗对(shi dui)纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

包播( 清代 )

收录诗词 (5965)
简 介

包播 包播,字希远,北宋时庐州合肥人。北宋朝散大夫包令仪之长子,北宋名臣包青天包拯之同胞大哥。大中祥符三年(1010年),出任通判建昌军事,因为喜爱南城县的山水,于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里,再签到绥包坊。是南城县包氏家族的一世始祖。

曲池荷 / 范姜胜利

置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


大雅·江汉 / 乔丁巳

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。


采桑子·而今才道当时错 / 冬霞

再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。


途经秦始皇墓 / 贲酉

匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"


与赵莒茶宴 / 费莫瑞松

"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,


卜算子·樽前一曲歌 / 迟寻云

残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 圭丹蝶

"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。


车遥遥篇 / 耿寄芙

"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。


送杨氏女 / 乌昭阳

寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。


范增论 / 刀木

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。