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戏问花门酒家翁

明代 / 欧莒

岁晏各能归,心知旧岐路。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。


戏问花门酒家翁拼音解释:

sui yan ge neng gui .xin zhi jiu qi lu ..
shu xiang han shan de .ren cong pu bu lai .zhong qi tian mu lao .qing xi zhu yun hui ..
mu zhi zhong nan yuan .gao ming zhi zi jian .zheng xiang kong jian xian .chen ta wei zhao yan .
wang yun kong de zan shi xian .shui yan you ce kan jing shi .zi shi wu qian ke mai shan .
.jian zi lai huan qu .he ren ban shi jun .fang ge ying wan zui .zhi lu shang gao yun .
ge can yu pu ke .shi xue yan men seng .ci yi wu ren shi .ming chao jian li ying ..
man qian bu gui hua luo jin .man cong yan lu yue dang lou ..
xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
.yue chen shuang yi ning .wu meng jing han deng .ji shi he shu ke .xiu shen wei dao seng .
.wu que qiao tou shuang shan kai .nian nian yi du guo he lai .mo xian tian shang xi xiang jian .
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
xing han qiu fang hui .guan he meng ji huan .wei xian shang yuan dao .ming jing xi hong yan .

译文及注释

译文
隔着烟雾,听催促时光的(de)漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了(liao)花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
  鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是(shi)(shi)想不出什么办法(fa)来了。不久,有个老(lao)人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
分别是你总(zong)是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
秋色连天,平原万里。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”

注释
2、俱:都。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
⑵银浦:天河。
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 
191. 故:副词,早已,本来就。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。

赏析

  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之(yin zhi)意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  阻止这场战争的不(de bu)是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给(zai gei)读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴(mu yu)在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其(wei qi)义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

欧莒( 明代 )

收录诗词 (7633)
简 介

欧莒 欧莒,顺德人。明神宗万历四十一年(一六一三)年贡生。事见清康熙《顺德县志》卷五。

渔父·渔父饮 / 张安石

荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


冬日田园杂兴 / 刘礿

"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"


剑阁铭 / 刘铭

九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
松桂逦迤色,与君相送情。"
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"


暮过山村 / 释行瑛

黄金堪作屋,何不作重楼。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"


临平道中 / 李丑父

宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"


初春济南作 / 鲍楠

"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 杜灏

隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"


扬州慢·淮左名都 / 释本如

"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。


蓦山溪·梅 / 钟令嘉

香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,


北禽 / 陆之裘

"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,