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乡思

魏晋 / 卫京

期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


乡思拼音解释:

qi nian shu bao zheng .san nian dang tui shen .zhong shi cang lang shui .zhuo wu ying shang chen ..
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
mo dui yue ming si wang shi .sun jun yan se jian jun nian ..
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
zao nian yi shen dai .zhi fu xiao yao pian .jin sui jiang xin di .hui xiang nan zong chan .
hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
zhu ren yi er er zhi fou .pao que qing yun gui bai yun ..
xian zhe bu wei ming .ming zhang jiao nai dun .mei xi ruo ren bei .shen si ming yi lun .

译文及注释

译文
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名(ming),做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年(nian)。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡(xiang)里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  从前,郑(zheng)武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让(rang)他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅(ya)·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。

注释
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
288. 于:到。
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
25.帐额:帐子前的横幅。
(8)孙恩:字灵秀,晋安帝隆安三年,聚集数万人起义,攻克会嵇等郡,后来攻打临海郡时遭败,投海而死。

赏析

  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水(xie shui)。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了(chu liao)秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  全诗虽然只有短短的四(de si)句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作(shang zuo)者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的(yang de)气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系(lian xi)到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

卫京( 魏晋 )

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简 介

卫京 卫京,字翰公,阳城人。诸生。

望岳三首·其二 / 息夫牧

是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。


吊白居易 / 黄孝迈

老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,


夜雨 / 汪孟鋗

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 王当

"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。


夹竹桃花·咏题 / 朱藻

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
本是多愁人,复此风波夕。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"


点绛唇·金谷年年 / 章在兹

"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。


双双燕·满城社雨 / 黄文灿

日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。


子夜吴歌·秋歌 / 龚璁

"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。


定风波·红梅 / 何佾

"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


秣陵 / 邓钟岳

"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。