译文
献赋十年至(zhi)今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
继承前人未竟事业,终于完(wan)成先父(fu)遗志。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们(men)一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
唱到《激楚》之歌的(de)结尾,特别优(you)美出色一时无两。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
魂啊回来吧!
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马(ma)立在垂杨边上。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
往事都已成空。屈原忧(you)国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚(wan)谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
注释
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
[18] 目:作动词用,看作。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
(42)迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。