迷仙引·才过笄年
啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄，风吹细雨即虹泉。
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨.
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。"
将军献凯入，万里绝河源。"
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，
日晖青琐殿，霞生结绮楼。重门应启路，通籍引王侯。"
迷仙引·才过笄年拼音解释:
zhuan niao yao yao zuo guan xian .wu yin chang lin cheng cui wo .feng chui xi yu ji hong quan .
ming jing xiu kui xi xiang shi nian .jun ma ting qu xi ji qian li .
xiang xiang shen nv zi .zhai fang gong zhen jian .chu yun he wei yi .hong shu ri cong qian .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
chang shu luo xiu bu cheng wu .que xiang feng qian cheng lei zhu ..
jiang jun xian kai ru .wan li jue he yuan ..
ming jia bu bu yin nan xun .song jian cai dian long jia qi .shan shang zhu qi rao rui yun .
jiu jiu yin shi di yu li .sheng si yi zu zhong tian nian .sui xu da zhi shao cheng sui .
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui bang zhu .
ri hui qing suo dian .xia sheng jie qi lou .zhong men ying qi lu .tong ji yin wang hou ..
译文及注释
译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿(lv)了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到(dao)处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美(mei)好时光。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
丝竹之所以(yi)能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指(zhi)责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
注释
③使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。
①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
23.匹夫：指苻坚。略：夺取。当时前秦削平群雄，占据着北中国，与东晋对抗，所以说“略有天下之半”。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
（38）遏：止、绝。尔躬：你身。
25、沛公：刘邦。
赏析
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服(fu)，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗(tai zong)本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族(min zu)的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候(shi hou)试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
余不禁叹曰：千行妃子(fei zi)悲凄泪，一块石头说到今！
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服(fu)，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗(tai zong)本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族(min zu)的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候(shi hou)试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
余不禁叹曰：千行妃子(fei zi)悲凄泪，一块石头说到今！
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
何逊( 南北朝 )
收录诗词 (6122) 首
简 介
何逊 南朝梁诗人，字仲言，东海郯(今山东省苍山县长城镇)人，何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。后人称"何记室"或"何水部"。
离思五首·其四
秋水随形影，清浊混心迹。岁暮归去来，东山余宿昔。"
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
合宴簪绅满，承恩雨露滋。北辰还捧日，东馆幸逢时。"
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。"
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
龟虽寿
暮雪连青海，阴云覆白山。可怜班定远，出入玉门关。"
叶死兰无气，荷枯水不香。遥闻秋兴作，言是晋中郎。"
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
兹山栖灵异，朝夜翳云族。是日濛雨晴，返景入岩谷。
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。
冀州道中
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。
眇眇天海途，悠悠吴江岛。但恐不出门，出门无远道。
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
隼击迟。析毫中睫，洞腋分龟。达坚垒，残雄师，
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事，
乐思回斜日，歌词继大风。今朝天子贵，不假叔孙通。"
大雅·文王有声
"德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，
靡日不思往，经时始愿克。飞棹越溟波，维舟恣攀陟。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
"岁去无言忽憔悴，时来含笑吐氛氲。
玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
望江南·春睡起
皇明颇照洗，廷议日纷惑。兄弟远沦居，妻子成异域。
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
心计析秋毫，摇钩侔悬衡。锥刀既无弃，转化日已盈。
"理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己；
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
畴昔珪璋友，雍容文雅多。振缨游省闼，锵玉宰京河。
登鹳雀楼
渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。
"孀妾怨长夜，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯，兰闺柳市芳尘断。
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
"闻道降纶书，为邦建彩旟。政凭循吏往，才以贵卿除。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
沿波式宴，其乐只且。"
金错刀行
"松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。
谁意山游好，屡伤人事侵。"
"卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
"日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，
犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。"
帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。"
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。"
昭君怨·赋松上鸥
"名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
列席诏亲贤，式宴坐神仙。圣文飞圣笔，天乐奏钧天。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看陇头树。"
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
"道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
"高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命，
"玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。
卖花声·题岳阳楼
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极，
"争场看斗鸡，白鼻紫騧嘶。漳水春归晚，丛台日向低。
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
清平乐·画堂晨起
微臣献寿迎千寿，愿奉尧年倚万年。"
并辔躧郊郭，方舟玩游演。虚声万籁分，水色千里辨。
手持金箸垂红泪，乱拨寒灰不举头。"
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。
袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。"
珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。夜来巾上泪，一半是春冰。
川光摇水箭，山气上云梯。亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，