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菩萨蛮·商妇怨

明代 / 张瑛

此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
.yang de wei zhong xu .sen ran ci zhang fu .fang qing bai yun wai .shuang qi lian qiu xu .
ge ling chun you zai .wu ren yan yi lai .shui kan ming tou chu .kong fu yi yuan ai ..
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
wan xiang yi qu bie .sen ran gong ying ji .zuo ling kai xin xiong .jian jue luo chen zi .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
.wu yuan liu shang chu jun xin .dong ting qiu yu hai men yin .
fang fo reng zhu xiang .you qi ru yan qian .jin tian you qing miao .song bai yin cang ran ..
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
wei shui si hu ma .qin shan qi han bing .guan yuan chi wan qi .yan huo luan qian meng .
gui ye cang jin yu .teng hua bi shi lin .tian chuang xu de de .yun dou xia chen chen .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
yun lin gui chu yi san hua .qiu tian cang cui han fei yan .gu die xiao tiao wan zao ya .
.chu jiu wei cheng xun .zhong yang ji ci chen .deng gao wen gu shi .zai jiu fang you ren .
jie gao xuan kong pu .ji quan man sang jian .shi lai nong shi xi .cai yao you ming shan .
han zhu zhi san jie .zhou guan tong liu qing .si fang fen kun shou .qian li zuo mou cheng .

译文及注释

译文
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  碑(bei)的意思,是表示悲哀。古时(shi)候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量(liang)来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断(duan)、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志(zhi)林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋(mai)没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  长庆三年八月十三日记。
我的心追逐南去的云远逝了,

注释
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
4)状:表达。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
[22]栋:指亭梁。
①移家:搬家。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。

赏析

  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论(yi lun),不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却(ta que)成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生(si sheng)活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在(tou zai)两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

张瑛( 明代 )

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简 介

张瑛 一作张英。《全唐诗》收诗2首,其中《铜雀台》诗实为张琰作,《望月》实为刘云作,作张瑛诗皆误。参见张琰、刘云。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 陆廷抡

"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 袁州佐

闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


临江仙·孤雁 / 张珍怀

结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。


阙题 / 赵滂

向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 贺遂亮

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。


捕蛇者说 / 游清夫

芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


病起荆江亭即事 / 释道如

旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
公门自常事,道心宁易处。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 陈绍年

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
何事还山云,能留向城客。"
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。


幽州胡马客歌 / 释道琼

埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)


喜张沨及第 / 毓俊

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
妾独夜长心未平。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。