译文
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满(man)心怀。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也(ye)曾经去北方追逐游魂。
谁想到山林隐逸的高(gao)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只(zhi)有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会(hui)再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不(bu)是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房(fang)。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
少壮时独立功勋三边(bian)平静,为国轻生只有随身佩剑知。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
17 .间:相隔。