首页 古诗词 商山早行

商山早行

五代 / 费应泰

藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。


商山早行拼音解释:

teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
guan shi gui lai yi xue mai .er tong deng huo xiao mao zhai .
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
.ji shi luan chan chan .ting sha lv bu shan .xiao qiao di kua shui .wei jian ban yi yan .
du juan ti luo zhi tou yue .duo wei shang chun hen bu xiu .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
yuan qi xing kui ding .dang ting zuo bi yin .duan kan jing zhong mu .gao yi rang ta lin .
shen ye yu mian mian wei zhuo .yi cong han mu yi yuan sheng ..
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在(zai)天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮(fu),相互(hu)追逐。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归(gui)宿何处请相告。
没有不散的宴席,客人们(men)像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
孤独(du)的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟(se),云罗万里,阴晦无光……
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。

注释
⑵县:悬挂。
(13)累——连累;使之受罪。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
76.裾:衣襟。
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
(15)公退:办完公事,退下休息。
17.固:坚决,从来。

赏析

  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首(zhe shou)诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三(er san)其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余(shi yu)味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

费应泰( 五代 )

收录诗词 (6621)
简 介

费应泰 费应泰,字二交,一字东岭,号履斋,巴陵人。雍正乙卯拔贡,官泸溪教谕。有《含翠斋诗集》。

醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 孙宝仍

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 毛秀惠

王相不能探物理,可能虚上短辕车。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。


赴戍登程口占示家人二首 / 杨玉英

桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。


小雅·小宛 / 释自圆

"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"


诫兄子严敦书 / 马新贻

王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李坤臣

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"


论诗三十首·其七 / 谢邦信

又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 许元佑

陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


小雅·南山有台 / 高顺贞

风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 傅熊湘

篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,