译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正(zheng)的大道究竟在哪边?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空(kong)有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
我也是一个布衣之士,胸(xiong)怀报国忧民之情。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
可惜诽谤你的人太多,难以(yi)置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当(dang)年的祖逖那样,中流击(ji)水,收复中原。南方并不乏(fa)运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心(xin),一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
注释
(4)令德:美德。令,美好。
(3)景慕:敬仰爱慕。
⒆“炙手”二句:言杨氏权倾朝野,气焰灼人,无人能比。丞相:指杨国忠,天宝十一载(752年)十一月为右丞相。嗔:发怒。
⑧惰:懈怠。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑤重鋂(méi 梅):一个大环套两个小环。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。