"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
"河汉净无云，鸿声此夜闻。素心难比石，苍鬓欲如君。
"从军秣马十三年，白发营中听早蝉。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
guang han yan se yuan .ying tou shui wen qing .yu di yin he de .jin gui hua qi cheng .
shi li bu wai xue .xiong di xiang gong yan .ru bi fan hai weng .qi zhong xi zhong tian .
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
wu you jian chang shao .chun feng qu bu gui .deng gao qu yi zui .you ke ji fang fei ..
.chang mu jin gao shi .fang xin ri shen ming .zhan ran dui yi hu .tu mu wei wo xing .
.he han jing wu yun .hong sheng ci ye wen .su xin nan bi shi .cang bin yu ru jun .
.cong jun mo ma shi san nian .bai fa ying zhong ting zao chan .
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
fei niao kou xian shi .yin chu shang gao zhi .gao zhi dan ge you .an zhi yi bu yi .
gong wei si guo rui .jian yong cha ren wen .ying nian huai qian ke .zhong chao wang bi fen ..
译文
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的(de)侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也(ye)为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举(ju)神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国(guo)家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位(wei)，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既(ji)软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释
⑴穆陵关：古关隘名，又名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳：唐代郡名，郡治在今天津市蓟县，当时属范阳节度使管辖。
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左拾遗，面对着这灾难深重的“黎元”，而且自己还喝着他们的酒，不得不叹，不得不仰天而叹以至泪流满面。
159、济：渡过。
微霜：稍白。
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
世上浮名徒尔为。"
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。因君扣商调，草虫惊暗壁。
何时对形影，愤懑当共陈。"
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
"统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
我行访遗台，仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人，金书左右红旗新。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
"苍苍枫树林，草合废宫深。越水风浪起，吴王歌管沈。
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
麻衣逢雪暖，草履蹑云轻。若见中林石，应知第四生。"
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
"上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
"夜来花欲尽，始惜两三枝。早起寻稀处，闲眠记落时。
城开山日早，吏散渚禽喧。东阁谬容止，予心君冀言。"
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
悠然畅心目，万虑一时销。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。