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唐多令·芦叶满汀洲

清代 / 沈寿榕

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

fan jun ai wo shen .qing che hu zai zhi .sai men qiu se lao .shuang qi fang ning zi .
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
.wen wu qian guan sui zhang bing .wan fang tong gui zou sheng ping .
mi cao si ke xin .nian nian yi xian si .wu you ban hua luo .zan de yin feng qi .
.man shan yu se ying nan jian .ge jian jing sheng you bu wen .
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
.ye yin gui chang wan .chao mian qi geng chi .ju tou zhong jiu hou .yin shou suo cha shi .
jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
.xie jia shuang zhi ben tu rong .shu lao ren yin di bian geng .zhu ding he zhi shen gai yan .
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
jia an luo mi shu .mian tan kai xiao ting .hu yi yan zi lai .liu ru luo yang cheng .

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了(liao),像一道白色(se)的长虹;我猜想(xiang),是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起(qi)。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样(yang)难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投(tou)笔从戎,跃马在西北边关。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  这时,村里来了个驼背巫(wu)婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸(zhi)条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
独倚高高桅杆,心中无限忧(you)思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。

注释
曹:同类。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
藏:躲藏,不随便见外人。
④吊:对其不幸表示安慰。

赏析

  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理(li)好国家的一种变幻了的表现手法。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个(liang ge)字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着(ju zhuo)作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

沈寿榕( 清代 )

收录诗词 (4673)
简 介

沈寿榕 沈寿榕,字朗山,号意文,海宁人。历官广东布政使。有《玉笙楼诗录》。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 欧阳宏春

邈矣其山,默矣其泉。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。


太常引·姑苏台赏雪 / 壤驷单阏

浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


忆秦娥·箫声咽 / 寸红丽

夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 桐芷容

胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"


从军诗五首·其一 / 澹台建宇

野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。


桂源铺 / 都叶嘉

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,


苏幕遮·燎沉香 / 巴傲玉

澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 赫水

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。


送穷文 / 宰父晨辉

"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 南宫瑞瑞

双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。