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蝶恋花·欲减罗衣寒未去

明代 / 方献夫

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

xi wang jin lai gui .jue jing wu bu jing .he ri geng xie shou .cheng bei xiang peng ying ..
.wen jun mo shou chu dan chi .shuang xi fei lai zhu you qi .
bao shu xing xiang zhi .tian su po tong you .ying zi ting gu xiu .qing lun han gu liu .
ling zhi sheng xi qing yun jian .tang yao hou xi ji qi chen .za yu zhou xi hua xu ren .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
sui die qian huang shou .li qun hui mo qing .jiang nan jia li di .shan shui jiu nan ming ..
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
tao hua mi jiu lu .ping ye dang gui zhou .yuan shu kan jing kou .kong cheng wen shi tou .
.qiao ke men li zi cheng yin .san fa chuang zhong zeng bu zan .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..

译文及注释

译文
我独自站在空阔无边的钟山(shan)上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
等到殷朝(chao)兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
那儿有很多东西把人伤。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个(ge)小狂徒。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白(bai)得如秋天的明月。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声(sheng)。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,

注释
(34)抆(wěn):擦拭。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
我认为菊花,是花中的隐士;
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
⑤香篆:指焚香时所起的烟缕。茶瓯(ōu欧):茶罐。香篆(zhuàn赚):篆字形的盘香。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。

赏析

  此诗神韵天成(tian cheng),意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿(bu yuan)听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵(fu gui)生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此(er ci)地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱(tuo)”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

方献夫( 明代 )

收录诗词 (1843)
简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

声声慢·寻寻觅觅 / 佟灵凡

忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 脱雅静

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"


至大梁却寄匡城主人 / 令狐怜珊

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


赠汪伦 / 仲孙培聪

九天开出一成都,万户千门入画图。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


沙丘城下寄杜甫 / 茅涒滩

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"


满江红·赤壁怀古 / 冒念瑶

洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
寂寞群动息,风泉清道心。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


忆秦娥·用太白韵 / 韶雨青

"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


江上送女道士褚三清游南岳 / 欧阳雪

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。


踏莎行·闲游 / 北盼萍

云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"


征部乐·雅欢幽会 / 巫马寰

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
令复苦吟,白辄应声继之)