首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

两汉 / 顾毓琇

舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
.chao jian bao liang ce .du yi jiang cheng lou ...shu qing ...shi shi ..
xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
biao sui lv yun dong .chuan ni qing bo lai .xia bu yu long qi .shang jing fu yan hui .
.song yang dao shi can bai shi .ju chu san hua dui shi shi .xin qiong fu huo yang jing dan .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
lan man wei chou xiao .zhou you bu wen jia .geng feng qing guan fa .chu chu luo mei hua ..
.bu chu cheng dong men .shi cheng qian li mu .qing shan heng cang lin .chi ri tuan ping lu .
yan xi yun man men .chu you hua yin fang .er zun ci cheng dao .chan yu yao xiang wang .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
.huang hu deng gao ling .pei hui kan luo ri .yao xiang zhong chang yuan .ru qin you an shi .
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
kong cheng wei bai gu .tong wang wu jian gui .ai zai qi du jin .qian zai dang xu xi ..
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .

译文及注释

译文
清明扫墓的时(shi)候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
浮云像游子一(yi)样行踪不(bu)定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我(wo)愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德(de)感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
头发遮宽额,两耳似白玉。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党(dang)(dang)之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。

注释
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
29. 得:领会。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。

赏析

  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用(yong)三个字就表现了安禄山叛军的强(qiang)壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
艺术价值
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋(jin song)诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  三、四两句却又另外设(wai she)喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在(cang zai)里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无(shi wu)望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶(pian ou)化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

顾毓琇( 两汉 )

收录诗词 (1349)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

怀天经智老因访之 / 油莹玉

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


夜渡江 / 应辛巳

白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 九辛巳

垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"


题春江渔父图 / 表易烟

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"


归鸟·其二 / 俟雅彦

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。


记游定惠院 / 宇文珊珊

官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。


公无渡河 / 项怜冬

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


宿巫山下 / 偕世英

"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,


匏有苦叶 / 夏侯森

步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


宴清都·连理海棠 / 司空慧君

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"