首页 古诗词 南池杂咏五首。溪云

南池杂咏五首。溪云

先秦 / 于武陵

及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..

译文及注释

译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  先帝开创的(de)(de)大业未完成一半却中途去世了(liao)。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念(nian)先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心(xin)地进行规劝的言路。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没(mei)有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定(ding)是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍(zhen)藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?

注释
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
⑴六州歌头:词牌名。
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
2.传道:传说。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。

赏析

  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首(zhe shou)拟作一反其意,认为日出日落、四时变化(bian hua),都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇(liang pian)《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句(de ju)子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后(si hou)也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称(qi cheng)作“岁寒三友”。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

于武陵( 先秦 )

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简 介

于武陵 于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。

好事近·分手柳花天 / 舒逊

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


过融上人兰若 / 周权

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


玉楼春·春景 / 施远恩

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


望月有感 / 王赓言

"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


渔家傲·和程公辟赠 / 刘敏宽

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


归国遥·春欲晚 / 柳亚子

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 张缵曾

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,


夜看扬州市 / 章衡

周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


白头吟 / 王泠然

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


与小女 / 周静真

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。