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奉送严公入朝十韵

元代 / 李楩

河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"长安东门别,立马生白发。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .
qing ri yi hong ying .kong shan chu he sheng .lao lang xian wei de .wu ji ci zhong xing ..
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
.xi wen hong gui zhi .du xiu long men ce .yue sou yi shu zhu .zhou ren wei chang shi .
ye jiu yue dang cheng lu pan .nei ren chui sheng wu feng luan .
luo shui sui yu xi .yao feng ying niao yin .qiong lou chu gao yan .yu nian zhu nong yin .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
.chang an dong men bie .li ma sheng bai fa .
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing pian kan shang .qi ru ji sui hua ..
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..
ji si ping sui shui .qing tong he zai tian .he dang gong ye sui .gui lu xia yao tian ..
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
zhu jing nan hui qi .xian zhou dan qi yu .qi zhi tao jing jie .zhi zi ai wu lu ..
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .

译文及注释

译文
  先(xian)王(wang)的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要(yao)服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
魂魄归来吧!
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就(jiu)会被猜疑,引起祸(huo)患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素(su)服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但(dan)这首歌又悲且又长。今天我们共同(tong)欢乐,分别后不要相互遗忘。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
耜的尖刃多锋利,
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
就没有急风暴雨呢?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找(zhao),希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。

注释
⑤处:地方。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
养:培养。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
(44)拽:用力拉。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。

赏析

  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了(chu liao)人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以(suo yi)他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙(de miao)境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  从今而后谢风流。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其(you qi)妙用,艺术的辩证法总是如此。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的(dan de)求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

李楩( 元代 )

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简 介

李楩 李楩,字其础。程乡(今梅州梅县)人。士淳子。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。淡于仕进,尤嗜古,工书法。有《函秘斋诗文集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

春送僧 / 碧鲁江澎

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"


冬日田园杂兴 / 邝巧安

千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。


青春 / 宰父国凤

万事将身求总易,学君难得是长生。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。


卜算子·席上送王彦猷 / 力瑞君

"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"


凉州词三首·其三 / 干香桃

便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"


咏路 / 西门云飞

对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"


治安策 / 铎辛丑

"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
以下并见《云溪友议》)
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"


登庐山绝顶望诸峤 / 皇甫振营

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。


谒金门·柳丝碧 / 樊亚秋

凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。


咏木槿树题武进文明府厅 / 丛梦玉

"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"