浣溪沙·重九旧韵
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
浣溪沙·重九旧韵拼音解释:
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
译文及注释
译文
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有(you)高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后(hou)无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
山有的远些有的近些，路(lu)有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
好似龙吟虎啸同时都爆(bao)发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
播撒百谷的种子，
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调(diao)和五味使其更加芳馨。
跬（kuǐ )步
绫花绫罗衣裳(shang)映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮(liang)就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝(jue)。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
注释
⑷斜：倾斜。
本宅：犹老家，指坟墓。
⑵闷捻吟髭：因为愁闷难遣，而捻着胡须思索吟诗。
7.金爵钗：雀形的金钗。“爵”，同“雀”。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
⑻起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。旁：一作“床”。
①平楚：即平林。
赏析
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人(ren)眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国(zhong guo)历史上一场文化浩劫。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一(ling yi)直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户(dong hu)时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安(du an)居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境(nan jing)地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国(zhong guo)历史上一场文化浩劫。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一(ling yi)直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户(dong hu)时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安(du an)居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境(nan jing)地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
释道谦( 两汉 )
收录诗词 (1117) 首
简 介
释道谦 释道谦，号密庵，俗姓游，建宁（今属福建）人。住开善寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。
渡荆门送别
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
早秋三首·其一
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
宫中调笑·团扇
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
烛影摇红·越上霖雨应祷
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
何如卑贱一书生。"
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
满江红·暮春
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
小雅·黍苗
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
书河上亭壁
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
相逢行二首
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
众山摇落尽，寒翠更重重。"
满江红·建康史帅致道席上赋
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"