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听流人水调子

隋代 / 李玉绳

"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。


听流人水调子拼音解释:

.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
jing ri men chang yan .xiang feng cao zi can .you shi xun dao lv .fei xi du feng luan ..
.feng ji qin ling lin lao tou .xue ning jin zhi bu diao rou .gan cong ci hou zhi li wo .
dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .
.san chuan shui shang qiu zhen fa .wu feng lou qian ming yue xin .
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
you xian fu lu geng nan xiao .zi lian lao da yi shu san .que bei jiao qin tan ji liao .
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
jie yan ci chu yi xian guan .shi zou ni shang yi qu kan .
bu ru man shu qiong yao rui .xiao dui cang hua dong li ren .
huan chi ji shi kan wu liang .mo ling gu fu ji chuan xin ..
.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .

译文及注释

译文
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
原先她是越溪的一个(ge)浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给(gei)我一对明珠。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
黄四娘在垆边卖酒(jiu),一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露(lu)和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样(yang)的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜(cai)忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以(yi)亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
魂魄归来吧!

注释
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
旁条:旁逸斜出的枝条。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
③天倪:天际,天边。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一(jin yi)步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书(shu)·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐(ji tang)代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋(ku sun)帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这首诗写扬州禅智(chan zhi)寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯(wang hou),高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

李玉绳( 隋代 )

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简 介

李玉绳 李玉绳,字直子,号曙河。东莞人。明思宗崇祯诸生。着有《白马山房集》。事见《东莞诗录》卷二一。

赠范金卿二首 / 锺离新利

偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。


永遇乐·投老空山 / 马佳弋

"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 公羊忍

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
卖与岭南贫估客。"
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.


惜秋华·木芙蓉 / 蹇巧莲

出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。


九歌·东皇太一 / 鲜于清波

蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
乃知东海水,清浅谁能问。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 溥乙酉

烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


更漏子·柳丝长 / 太叔永生

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 钱飞虎

饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。


送裴十八图南归嵩山二首 / 勤淑惠

僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
东礼海日鸡鸣初。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。


乌衣巷 / 查琨晶

计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。