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苏氏别业

金朝 / 王胄

天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


苏氏别业拼音解释:

tian shu jia yu fu .you xu gui dong chuan .jing shui han tai qing .yu shan chao shang xuan .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
.ming gao bu ze shi .wei shi sui xu zhou .xiao yi chang tan qu .gu xiang xing ke you .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
yi xi chu han shi .po wen jing ji cai .yun chou feng chen xia .neng shi tian di kai .
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
.tong su gao zhai huan shi jie .gong kan yi shi fu zai shan .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
you gan si zhu .yu ge zhi ce .jun zi bing cao .wei qi zheng zhi xi .
tai bai chu dong fang .hui xing yang jing guang .yuan yang fei yue niao .he wei juan nan xiang .
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .

译文及注释

译文
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西(xi)有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公(gong)然(ran)盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交(jiao)互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业(ye),都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
人生有如清晨露水(shui),居处世上动辄遭难。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。
8.以:假设连词,如果。
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。
47.渭桥:在长安西北,秦始皇时所建,横跨渭水,故名。
咏歌:吟诗。

赏析

其一
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中(zhong)华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生(dou sheng)活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心(zhi xin)。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责(de ze)任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不(ji bu)同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真(liao zhen)诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王胄( 金朝 )

收录诗词 (8792)
简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

子产告范宣子轻币 / 赵崇怿

路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,


庆州败 / 邵拙

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"


东门之杨 / 丁带

努力强加餐,当年莫相弃。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。


柳梢青·灯花 / 熊一潇

"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


塞下曲四首 / 释齐己

白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


江梅 / 范柔中

孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
见《丹阳集》)"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。


西征赋 / 邓陟

宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,


剑门道中遇微雨 / 王应麟

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。


停云 / 李深

怀古未忍还,猿吟彻空山。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
慎勿富贵忘我为。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"


小雅·甫田 / 王汝璧

呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。