译文
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的(de)浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古(gu)代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样(yang)来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这(zhe)个朝代存在如此之(zhi)悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
但愿这大雨一连三天不停住,
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥(yong)抱白日在西帘下待到破晓。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
魂魄归来吧!
诗人从绣房间经过。
注释
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
(46)足:应作“踵”,足跟。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
160、珍:贵重。
蛾眉:美女的代称,这里指女子。