敢问夫子恶乎长
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
为尔流飘风，群生遂无夭。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
敢问夫子恶乎长拼音解释:
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
译文及注释
译文
昨天(tian)里长才到门(men)口来，手里拿(na)着公(gong)文张(zhang)贴在乡村中。
瑟瑟的(de)秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
柳絮(xu)为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘(tang)，却满身湿透而不能够归去了。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
注释
⑵引：本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
49.而已：罢了。
⑤玉树歌：即《玉树后庭花》，陈后主为嫔妃所制之歌，人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
雨霜：鲍照诗：北风驱鹰天雨霜。
（1）之：往。
9.月：以月喻地。
赏析
全诗可分为三个层(ge ceng)次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形(xie xing)兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深(shen shen)地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日(ri)中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿(xin yuan)落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
其二
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深(shen shen)地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日(ri)中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿(xin yuan)落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
其二
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
创作背景
陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。
如梦令·门外绿阴千顷
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
应天长·一钩初月临妆镜
仍闻抚禅石，为我久从容。"
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
生查子·旅夜
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
西江月·添线绣床人倦
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
赐房玄龄
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
国风·豳风·七月
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
八归·秋江带雨
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
小重山·谁向江头遗恨浓
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
农家望晴
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
居喧我未错，真意在其间。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
临江仙·风水洞作
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。