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幽居初夏

五代 / 孙超曾

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。


幽居初夏拼音解释:

.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .

译文及注释

译文
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(shi)(志不在(zai)功名)而劝加餐。水天(tian)相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重(zhong)重的高山掩埋了一半。
请任意选择素蔬荤腥。
半夜沿着河(he)堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
女(nv)歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠(zhu)殿,参差不去,倒映在夕阳下(xia)。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
想极目远眺,苦于没有登高的地(di)方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。

注释
⑶缘:因为。
218、六疾:泛指各种疾病。
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水(wei shui)清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四(zhe si)句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋(bei qiu)风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木(tou mu)报琼”(如托名宋尤袤《全唐(quan tang)诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有(fei you)志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

孙超曾( 五代 )

收录诗词 (2375)
简 介

孙超曾 孙超曾,字杰园,号石溪,玉田人。诸生。有《海岑诗集》。

沁园春·咏菜花 / 陈良

停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
究空自为理,况与释子群。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。


正气歌 / 杨至质

仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 杨之麟

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"


破阵子·燕子欲归时节 / 汪璀

片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


舟过安仁 / 熊应亨

月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


黄葛篇 / 奥鲁赤

"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


采桑子·而今才道当时错 / 唐瑜

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 释本先

寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
以上并《吟窗杂录》)"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。


寄全椒山中道士 / 魏几

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。


董行成 / 武翊黄

东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。