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冬夜书怀

近现代 / 常裕

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


冬夜书怀拼音解释:

bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .

译文及注释

译文
碧绿的江水把鸟(niao)(niao)儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听(ting)从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘(ji)断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀(shuai)和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何(he)必还要占卜呢?”
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
  (背景接前(qian)面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍(she)得忘记呢。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
⑵属:正值,适逢,恰好。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。

赏析

  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时(shi),常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是(huan shi)哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后(zhe hou)两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲(zai jiang)究诗法的人看来,终不是可取的。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向(gui xiang)浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静(jing)态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

常裕( 近现代 )

收录诗词 (1873)
简 介

常裕 常裕,字德渊,满洲旗人。有《绿雪堂诗稿》。

西江怀古 / 马汝骥

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
足不足,争教他爱山青水绿。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


卷耳 / 饶鲁

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
见《剑侠传》)
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


寒食诗 / 汪菊孙

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 李邺嗣

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


辋川别业 / 吴铭育

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


临江仙·直自凤凰城破后 / 徐梦莘

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


郑风·扬之水 / 张邦柱

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"


夜别韦司士 / 释如胜

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


沁园春·丁巳重阳前 / 毌丘恪

"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


满庭芳·落日旌旗 / 何师韫

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
右台御史胡。"