有赠
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
"楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄，
未死终报恩，师听此男子。"
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
有赠拼音解释:
cu xi cai fei bai .tuo yan yi wo dan .bi chou zan mi wan .hong xiu fu tou pan .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
bu zhi wan ling mu .bu jian san guang xun .yi xing zi liao liao .wan yuan tu fen fen .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
译文及注释
译文
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
也许志高，亲近太阳？
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
上党地势险要，历来被人(ren)称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因(yin)。
羡慕隐士已有所托，
朽（xiǔ）
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现(xian)在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
通往长(chang)洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
像冬眠的动物争相在上面安家。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注(zhu)音
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
追逐园林里，乱摘未熟果。
注释
15.同行：一同出行
12.绝：断。
05、败：毁坏。
[18]三年博士：韩愈在宪宗元和元年（806）六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng茸）：闲散。见：通“现”。表现，显露。
⑥旗：星名。星旗：就是旗星，古代人认为它代表战争。《史记·天官书》：“房心东北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：汉代西域的诸国之一，王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
26.为之：因此。
（3）山城：亦指夷陵。
6.成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
赏析
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第四句：“江火似流萤。”意思是说(shi shuo)，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主(zhong zhu)人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以(suo yi)说它“直接国风之遗”。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣(nan xuan)。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人(zhao ren)，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之(hu zhi)即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第四句：“江火似流萤。”意思是说(shi shuo)，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主(zhong zhu)人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以(suo yi)说它“直接国风之遗”。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣(nan xuan)。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人(zhao ren)，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之(hu zhi)即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
薛季宣( 清代 )
收录诗词 (3793) 首
简 介
薛季宣 薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。着有《浪语集》、《书古文训》等。
仙城寒食歌·绍武陵
老去唯耽酒，春来不着家。去年来校晚，不见洛阳花。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
"烟渚云帆处处通，飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝，
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
白菊三首
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
"小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
赠汪伦
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
湖心亭看雪
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
落梅风·咏雪
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
后催租行
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
无题二首
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
忆少年·年时酒伴
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
扫花游·九日怀归
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。