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牧童诗

金朝 / 张斗南

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


牧童诗拼音解释:

bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..

译文及注释

译文
但看着天上(shang)云外(wai)的(de)白日,射出的寒光却自在悠悠。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了(liao)河山。

它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香(xiang)曾经(jing)招来往宿鸾凤。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
主人啊,你千万沉住气,不要(yao)开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与(yu)其分离。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
  我担(dan)任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝(chao)败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
云雾蒙蒙却把它遮却。

注释
⑨相倾:指意气相投。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
除——清除,去掉。除之:除掉他
⑼索:搜索。
146、申申:反反复复。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
25.曷:同“何”。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。

赏析

  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中(shi zhong)最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无(wu)常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中(sheng zhong)难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴(yin)”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

张斗南( 金朝 )

收录诗词 (4211)
简 介

张斗南 张斗南,字唐英,号钓浦,罗源(今属福建)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。官至兵部郎中。事见清道光《罗源县志》卷一九。

宿巫山下 / 汪玉轸

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


小雅·桑扈 / 杜旃

叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


恨赋 / 王武陵

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 刘雄

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


韩奕 / 成大亨

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


酒泉子·买得杏花 / 令狐寿域

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


圬者王承福传 / 莫大勋

有人能学我,同去看仙葩。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


社日 / 崔觐

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 何颖

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
君但遨游我寂寞。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


旅夜书怀 / 谢晦

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。