首页 古诗词 青玉案·送伯固归吴中

青玉案·送伯固归吴中

五代 / 许敬宗

"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
.chang wen hua shi bu hua shui .hua shui zhi nan jun de ming .hai se wei jiang lan zhi ran .
.shuang fei hui xia kai .ji su shi fang tai .fan bei deng hua dong .cheng xi xue xian lai .
.zeng yu qing hai du wen chan .you xiang kong ting ye ting quan .
.lou xia chang jiang lu .zhou che zhou bu xian .niao sheng fei gu guo .chun se shi ta shan .
yu kai xian wei luo shi chou .chi e luan pu deng nan mie .yue li bang jing dian bu shou .
yi lai jin qu shi .dao chu lin zao chuang .suo jie wu bi lin .yu yi neng tou chang ..
wei da ji zhang han .fei cai ji mi heng .yuan huai hun yi an .you fen gu kan jing .
jing shi kui chao he xing ding .jue jian yin yang chun shui ni .bang lin shao shi ye yan xing .
bing zhou qu lu shu tiao di .feng yu he dang da jin ji ..
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
尘世烦扰(rao)平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树(shu)上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向(xiang)着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州(zhou)扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。

注释
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
83退:回来。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
⑹未是:还不是。

赏析

  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚(qian gang)以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程(cheng)。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月(yue)十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于(dan yu)遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为(rong wei)一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故(yuan gu)也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

许敬宗( 五代 )

收录诗词 (8275)
简 介

许敬宗 许敬宗(公元592年—公元672年),字延族,杭州新城人,唐朝宰相,隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才,后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军,被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝,补涟州别驾,秦王李世民问其才学召为秦府学士,贞观八年(634年)任着作郎、监修国史,不久迁中书舍人。咸亨元年(670年)以特进的身份退休。咸亨三年(672年)去世,时年81岁。赠开府仪同三司,谥曰缪。着有文集八十卷,今编诗二十七首。

西江月·新秋写兴 / 蔚伟毅

风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"


风流子·黄钟商芍药 / 寻汉毅

羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


大招 / 甄谷兰

不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。


马嵬·其二 / 冼兰芝

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。


大江东去·用东坡先生韵 / 费莫婷婷

"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 完颜智超

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
但得见君面,不辞插荆钗。"
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。


隔汉江寄子安 / 禹晓易

锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,


醉赠刘二十八使君 / 钟离庚寅

"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。


云汉 / 伦尔竹

"寒江九派转城楼,东下钟陵第一州。人自中台方贵盛,
风光当日入沧洲。"
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"


陇头吟 / 狄念巧

"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。