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行苇

宋代 / 罗伦

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"


行苇拼音解释:

yun li jing kou shu .yan ru shi tou cheng .hou ye fen yao nian .zhu feng shuang lu sheng ..
.tian zuo huang wang de .shen cheng rui gu jia .gan shi miao te xiu .zheng dao ye fang hua .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
qiu guang ji li yin he zhuan .yi jian gong hua lu di shu .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
dao zhuo jie dan jing .tuo shi zi kai che . ..meng jiao
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..

译文及注释

译文
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远(yuan)处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百(bai)官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间(jian)去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为(wei)他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⒄韩干:唐代名画家。善画人物,更擅长鞍马。他初师曹霸,注重写生,后来自成一家。穷殊相:极尽各种不同的形姿变化。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
(32)保:保有。
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
(24)广陵:即现在的扬州。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
瓮(wèng):盛酒的陶器。

赏析

  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术(yi shu)上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系(guan xi)。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心(de xin)情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区(qu)。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

罗伦( 宋代 )

收录诗词 (5425)
简 介

罗伦 (1431—1478)明江西永丰人,字应魁,改字彝正,学者称一峰先生。家贫好学,成化二年进士第一。授翰林院修撰。抗疏论李贤起复,落职,谪泉州市舶司提举。次年复官,改南京,居二年,以疾辞归。隐于金牛山,专研经学,开门教授,从学者甚众。嘉靖初追赠左春坊谕德,谥文毅。能诗,有《一峰集》。

太史公自序 / 市采雪

鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,


一片 / 昌乙

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式


祭鳄鱼文 / 司徒壬辰

秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


玉楼春·春景 / 饶依竹

御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 仙乙亥

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"


朝天子·小娃琵琶 / 壤驷玉飞

浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
《唐诗纪事》)"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


孤雁 / 后飞雁 / 辛映波

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。


听鼓 / 宰父若云

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙


送东阳马生序 / 宰父江潜

洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,


国风·郑风·子衿 / 黄天逸

"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。