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南乡子·集调名

南北朝 / 梁存让

"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


南乡子·集调名拼音解释:

.ju lai cang hai jun .ban zuo bai tou weng .man dao feng yan jie .he zeng xiao yu tong .
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
he bu xiang dong she .dong hai you chang jing .bu ran xue ren gui .san shi ping lu ting .
gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
wei bao shan zhong lv .ping kan zhu xia fang .hui ying gui qu zai .song ju mo jiao huang ..

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
请(qing)问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
什么时候你能载酒到这(zhe)里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美(mei)丽晶莹。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣(sheng)人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够(gou)对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去(qu)吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树(shu)叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱(ling)被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
9.无以:没什么用来。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
⑶《楚辞章句》:谢,去也。金阙,犹金门。“长歌谢金阙”,见不复有仕进之意。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
100、黄门:宦官。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。

赏析

  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便(tian bian)可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品(shi pin)》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  此诗通过对夕阳湖(yang hu)畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构(jia gou)。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

梁存让( 南北朝 )

收录诗词 (2215)
简 介

梁存让 梁存让,字而亨,号敬修。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

眼儿媚·咏红姑娘 / 北宋·蔡京

朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"


永州韦使君新堂记 / 王涣2

深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。


东武吟 / 崔益铉

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,


送陈七赴西军 / 吴廷香

好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


女冠子·淡烟飘薄 / 徐恢

低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"


寄李十二白二十韵 / 丁日昌

太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 黄鹏举

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
因君千里去,持此将为别。"
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"


浣溪沙·荷花 / 赵今燕

啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
此地来何暮,可以写吾忧。"


苏武传(节选) / 沈懋华

浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,


燕山亭·北行见杏花 / 徐仁友

"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。