首页 古诗词 秋浦歌十七首

秋浦歌十七首

南北朝 / 邓献璋

"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
却忆红闺年少时。"
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履,
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。


秋浦歌十七首拼音解释:

.bian di wu fang shu .ying sheng hu ting xin .jian guan ru you yi .chou jue ruo huai ren .
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
que yi hong gui nian shao shi ..
.chang an fen shi tan .shang dang jie song xin .rao hua ying chu luo .han zi shou geng shen .
zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
gu ren gu qing huai gu yan .xiang wang xiang si bu xiang jian ..
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
yin rong xiang juan lian .yu he liang wei yi .ping ping xi chun zhu .shuang xian rao han chi .
fu xin que xiao xi zi pin .yan bi shui you zheng ji bang .cao ran wen zhang yi xia lv .
shi lie chang yang xia .cheng en geng she fei .chen sheng ma ying mie .jian luo yan xing xi .
gong he shen gong wan yu ji .zhong chao sheng shou bai qian nian ..
jing wen gong lou shu .wo shi ting yue man .kai lu ming wen zhou .zhong ye fa qing guan .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
那里就住着长生不老的丹丘生。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
林叶转红,黄菊(ju)开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周(zhou)朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢(huan)乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆(ni)贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
17、苦秦:苦于秦(的统治)。
红尘:这里指繁华的社会。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。

赏析

  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美(hu mei)之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他(shi ta)的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高(de gao)尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林(shang lin)苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是(cao shi)不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说(ye shuo)明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
其五简析
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

邓献璋( 南北朝 )

收录诗词 (1889)
简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

舟中立秋 / 用雨筠

"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
迟君台鼎节,闻义一承流。"
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
非胜适殊方,起喧归理难。放弃乃良缘,世虑不曾干。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 仲乙酉

"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。


南乡子·捣衣 / 公良利云

独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 蔡庚戌

"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"


筹笔驿 / 左丘晓莉

寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 税玄黓

鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."


夜游宫·叶下斜阳照水 / 哈芮澜

"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。


玉楼春·己卯岁元日 / 都瑾琳

"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。


六幺令·天中节 / 宜著雍

自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
日落亭皋远,独此怀归慕。"
"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"


少年游·草 / 左涒滩

危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。