七绝·苏醒
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
以下并见《海录碎事》）
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
萧张马无汗，盛业垂千世。"
七绝·苏醒拼音解释:
qian tiao bi lv qing tuo shui .jin mao qi pa chun jiang si .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
.ji nian cang cui zai xian jia .yi dan zhi ku lei hai cha .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
sheng shi tong piao geng .ji xin zai ye chuan .ru he lin shi shui .bai fa wei wang quan .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
mo mi jiu lai zhong ri zui .shi jian bei jiu shu xian ren ..
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
译文及注释
译文
分别是你总是神色匆匆，总说能来(lai)相见多么不易。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
青山尚且可(ke)以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
其一
力量可以拔起大山，豪气世(shi)上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
当年(nian)根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小(xiao)，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑(qi)上白鹿，直奔南天门而去。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
注释
⑵铺：铺开。
颓肩：颓，坠，水往下流。颓肩，削肩。古代女子双肩以削为荣。
（1）遂：便，就。
哗：喧哗，大声说话。
⑷入时无：赶得上时兴式样么？时髦么？
33.绝：横渡
（42）田常：即陈恒，齐简公时为左相，杀简公宠臣监止和子我，又杀简公，立简公弟平公，政权皆归田常。
10.没没：沉溺，贪恋。
①赤阑桥：红色栏杆的桥。
赏析
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入(chu ru)的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流(ji liu)潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种(zhong)欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人(dong ren)心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生(dui sheng)死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入(chu ru)的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流(ji liu)潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种(zhong)欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人(dong ren)心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生(dui sheng)死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
创作背景
此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。郁贤皓《李白选集》：“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵（今江苏扬州）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”
陈诚( 未知 )
收录诗词 (9416) 首
简 介
陈诚 明江西吉水人，字子实。洪武二十七年进士。授行人。永乐时为吏部员外郎。十二年，与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国，乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国，绘其山川城郭，志其风俗物产，为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。
子夜四时歌·春风动春心
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
六义虽粗成，名字犹未扬。将军俯招引，遣脱儒衣裳。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
水仙子·讥时
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
送欧阳推官赴华州监酒
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
论诗三十首·其四
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
正月十五夜
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
一滴还须当一杯。"
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
大风歌
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
左掖梨花
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
点绛唇·春愁
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
清平乐·春风依旧
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"