首页 古诗词 贺新郎·西湖

贺新郎·西湖

未知 / 徐延寿

"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


贺新郎·西湖拼音解释:

.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
mei yu man jiang chun cao xie .yi sheng sheng zai li zhi zhi ..
zheng shi xi feng hua luo jin .bu zhi he chu ren ti hen ..
ruo xiang jun men feng jiu you .wei chuan yin xin dao yun xiao ..
.xi nian li bie zhe he dong .duo nan xiang feng jiu chu gong .zhen xi cai xun san jing cao .
feng hu shan gui fu yi .yue zhao heng wei jie hua .
yu bie cheng kan lian .chang gui you wei neng .ta shi cao shi bi .wei er zhuo liang cheng ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
.sha niao yu shan mi .you lai xing bu ji .ke ping wei zai dao .nan jie mo guo shi .
mei fu guan xian gai jiu xian .ming zi shi qu shu dian ji .xiang cong yun ge zhuo yi shan .
dong jian yun chu ren xing xuan .jiao wai yin yin xia mu fan .gao dao zha wei zhang han lv .shi jun jian shi shi long sun .xi han ju qu qing lian di .jiu shi yu hang lu man zun .mo jian shi wei bian cheng xing .ren lai he chu bu tao yuan .

译文及注释

译文
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
“谁会归附他呢?”
颖师傅好功夫实非寻常,别再(zai)把冰与火填我胸膛。
什么地方冬(dong)日常暖?什么地方夏日寒凉?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音(yin)令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  公务办完后的空闲时间(jian),披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名(ming)字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。

注释
61.寇:入侵。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
及:到达。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
[32]陈:说、提起。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。

赏析

  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
构思技巧
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了(shu liao)一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝(de bao)剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是(de shi)乐观而豁达的精神世界。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论(lun),并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾(huang zeng)采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

徐延寿( 未知 )

收录诗词 (1914)
简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

巫山高 / 郭祖翼

"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 鲍至

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"


后出塞五首 / 周铢

"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 蒋永修

楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。


清明日独酌 / 裴度

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 杜昆吾

"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 翟灏

"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 时太初

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"


野泊对月有感 / 何逊

木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。


生查子·关山魂梦长 / 令狐峘

才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。